2021年10月31日 星期日

我可以換教會嗎?——挑戰你的教會觀系列之2

我可以換教會嗎?——挑戰你的教會觀系列之2

挑戰教會觀的第一關毫無疑問就是:我可以換教會嗎?
答案當然是:不可以!
教會就是你家,你會隨便去住別人家嗎?當然不會!
這應該是大家非常熟悉的邏輯。
但是讓我們回到聖經來看什麼是教會。
教會是基督的身體,也是永生神的家,基督徒奉主的名聚會就是教會。
按照這個定義來看,根本不存在「換教會」的問題。
好了,不玩文字遊戲了。

你出國讀書工作了,要不要換教會?當然要!
你搬家到另外一個城市了,要不要換教會?可以換!
你結婚了,夫妻希望在同一個教會,其中一方要不要換教會?換吧!
很明顯,絕對可以換教會,只要有正當的理由!大家都會接受。
甚至連你的小孩需要主日學別人都可以理解你需要換教會。
或是你膝蓋不好想換一個1樓的教會,也不用擔心異樣的眼光。。
問題是:什麼是正當的理由?
是當事人覺得正當就可以,還是要他身邊的皇親國戚都覺得正當才可以?
朋友們,真的不要再糾結這個問題了。
首先,只要你還是基督徒就不存在換教會的問題,只是因著個人因素轉換會籍而已。
其次,要不要換教會真的是你的自由意志,不需要關切這個議題的人舉辦公投。
其實,真正的問題是當你考慮換教會的時候能否頂得住壓力。
與其說這是一個信仰問題還不如說這是一個文化問題。
我們的集體文化讓一個人連轉學壓力都很大,更別說換教會了。
由於教會是個親密的基督徒團體,所以當我們談論換教會的時候根本就是在討論「背叛」跟「不忠不義」的情懷。
不管當事人有多充分的理由,不諒解的人永遠不諒解,這就是我們的幫派文化。
如果單純回到聖經來看,最會換教會的人就是保羅,甚至可以說他的多重會籍問題非常嚴重,但是他完全不在意,他認為你自己報戶口在亞波羅名下或是彼得名下都無所謂,只要搞清楚自己是屬基督的就一點問題都沒有,反正將來見主面的時候天使不可能用數位碼掃出你是從哪個教會來的。
所以基督徒同時參加好幾個教會完全沒有違反聖經,只是很容易被某些基督徒視為「違反江湖道義」而已,自己頂得住就好。
唯一要注意的是,如果你在某一個教會團體呆了很久的時間,現在準備人間蒸發,最好先告知一下,免得謠言滿天飛徒增自己與別人的困擾,這種告知完全基於愛心,至於別人問到離開的原因我們只要不批評不中傷,負責任的說是個人因素,希望轉換到不同的基督徒團體中學習就可以了。別人會不會接受不是我們可以控制的。
其實好端端的會想換教會一定有原因,只要知道自己在幹什麼就好了。
上帝招聚一群基督徒在一起一定有一個階段的使命給這群人,這就是每個教會的使命,在這個使命之下人員進進出出就好像部隊打仗的調兵遣將,真的不用大驚小怪。
知道自己這個階段跟這群人在一起幹什麼才是最重要的事。
至於某些人經常換教會,那也是他要對自己負責的事不是嗎?
教會是屬靈的軍隊而不是幫派,想清楚這一點就釋然了。

2021年10月30日 星期六

為什麼我的教會觀需要調整?——挑戰你的教會觀系列之1

為什麼我的教會觀需要調整?——挑戰你的教會觀系列之1

疫情過後很多人的教會觀都受到了挑戰...事實上,每個基督徒的教會觀都需要不斷地調整只是我們自己不知道而已。
這個說法很奇怪吧?
在傳統威權的背景底下,我們都被教育成「不疑有他」!
別以為「順服就蒙福」這句話只存在於基督徒團體,就是因為他已經躲在我們的血液裡幾千年我們才會這麼容易接受。
如果把教會解釋為神子民的團體,那麼,耶穌絕對是來改變當年猶太人的教會觀的。
其實也不用講的那麼複雜,只需要問問自己:「我們目前熟悉的教會生態完全符合聖經的描述嗎?」我們就必須承認我們的教會觀需要調整。
500年前的馬丁路德就曾經引起過一波巨大的調整,回首教會歷史,也可以說是教會觀演進的歷史,路的盡頭就是耶穌基督的再來,解答我們一切的困惑。
在此之前,請大家放鬆腦袋,迎向來不及準備的心理衝擊。
首先,我們冷靜的想一想,目前我們習以為常的教會觀念到底是哪裡來的?
答案就是:農業社會傳下來的。
當年的傳教士把他們熟悉的教會觀帶給我們,這個背景曾經引起過非常激烈的宗派衝突,有些人對於不能準確執行一套標準流程相對不安,當然也不能夠接受不同流程的教會觀,直到如今還是有許多年老的基督徒堅持正統的教會應該是按照程序不斷地起立坐下,然後每個禮拜唸固定的啟應文。
說穿了,我們現在的教會觀就是一套行之有年的傳統,恐怕有80%的信徒都不會去思考聖經裡的教會是什麼,因為包括成人主日學在內的各種教導也是引用經文來保護這套傳統,反正古今中外的基督徒團體自古以來就不是很鼓勵獨立思考。
所謂獨立思考當然不是無邊無際的改革創新,基督徒的獨立思考應該是:「不斷省思現有的運作是否真的合乎聖經。」
隨便舉幾個例子大家就可以意識到某些傳統的教會觀念是需要調整的,例如:
1.禮拜天早上的兩個小時就是整個信仰的核心,基督徒最重要的就是在這個約定的時間內見面唱歌聽講道,這是聖經的意思還是我們的傳統?
2.教會裡多數的人都是平信徒,只有少數的人被成為同工,然後極少數的人被稱為牧長,這種階級式的運作真的來自於聖經嗎?還是來自於傳統?
3.不同的教會之間彼此比較甚至老死不相往來,這是聖經裡的教會還是歷史傳統的包袱?
所以讓我們深呼吸,一同用手敲敲腦,看看我們的教會觀需要哪些調整吧!

2021年10月29日 星期五

你是「困惑於網路聚會」的基督徒嗎?——基督徒該知道的事之10(完結篇)

你是「困惑於網路聚會」的基督徒嗎?——基督徒該知道的事之10(完結篇)

疫情過後基督徒面對著一個非常獨特的困惑:「到底該不該回去實體的聚會?」
疫情開始的時候,多數的基督徒團體都將網路聚會視為一種暫時的應變措施,很多人心裡想的是:「過不了多久我們就會回復正常...」
如今,這樣的想法遭到嚴峻的考驗。
當教會的領袖不斷地呼籲所有的人回到實體聚會的時候,許多基督徒心裡的困惑是:「為什麼過去一年多我們都可以在網路聚會,現在忽然又不行了?」
許多教會的領袖開會討論的主題也是:如何讓會友盡快回到實體聚會?
虛擬聚會的好處不用多說,大家都覺得很方便,但是缺點也很明顯:「沒有真實的互動相交」
其實這個問題本身並不是很複雜,幾乎所有的人都知道虛擬無法代替真實,只能輔助,問題是:「我們允許他輔助到什麼程度?」
尤其當最近「元宇宙」話題席捲全球,甚至臉書都已經宣布將公司改名的時候,到底虛擬與真實的那條線要畫在哪裡,已經成為熱門的焦點。
「元宇宙」的概念是創造出一個真實世界的平行時空,我們在虛擬實境中身歷其境的旅遊購物跟現在所謂的網購是徹底不同的概念,現有的網路聚會軟體確實跟實體聚會有著太大的差距,以至於大家覺得真實世界是無可取代的,但若有一天在網路的聚會與真實的體驗十分接近的時候,我們還有什麼好堅持呢?
其實這個問題不難回答,對基督徒來說,真實世界具有絕對性與永恆性,是永遠無法取代的,就連我們相信的新天新地都是真實的而非精神寄托或想像。
我們可以允許逼真的虛擬世界提供我們需要的服務,但是我們不可能讓虛擬世界取代真實世界。
真正要問的是:「在這個清楚的前提下,為什麼某些信徒對於實體聚會還是興趣缺缺呢?」
會不會虛擬的世界對他們來講反而比較真實呢?至少他不需要跟很多裝熟的人噓寒問暖,也不用在提不起精神的時候強顏歡笑。
會不會過去幾十年來每週真實的聚會其實讓他覺得越來越假呢?不一定是身邊的人很假,也可能自己都覺得自己很假。
會不會他們在虛擬聚會中體會到的自由比實體聚會更真實呢?
我們當然不會否認人的惰性是讓大家安逸於虛擬崇拜的主因之一,但與此同時我們也必須深思,會不會過去實體聚會把大家操得太過頭了呢?
我們當然都承認真實世界不完美,虛擬世界容易製造假象,但是真實世界裡面太多假的東西終究是令人難以忍受的事,在虛擬世界待久了也很需要回到真實世界確認存在感。
最理想的解決方案就是:只有「異象明確,運作單純」的實體聚會才能把人從虛擬世界吸引回來,也只有跟虛擬世界適度合作才能讓人對實體聚會充滿興趣。
這個話題不會結束,在「元宇宙」的概念下,摸索才剛起步!

2021年10月28日 星期四

你是「凡事宣告」的基督徒嗎?——基督徒該知道的事之9

 你是「凡事宣告」的基督徒嗎?——基督徒該知道的事之9

「奉耶穌的名宣告,我是得勝的,健康的,富足的...」
「奉耶穌的名宣告,我們全家都得救...」
「奉耶穌的名宣告,我先生不再酗酒...」
相信這些宣告大家都很熟悉,不過可能也有點兒困惑...因為大家多少遇見過「凡事宣告」的基督徒,但是似乎也沒聽說過有誰去檢討「宣告無效」的收尾,看樣子,就給他宣告下去,有效當賺到,沒效就當沒有人知道,大家心有靈犀,宣告沒用就給他繼續宣告,反正又不會過期。
沒錯,「宣告」已經過度被濫用了...
讓我們先搞清楚「宣告」本來的意義。
顧名思義,「宣告」就是將自己的立場跟狀態「昭告天下」。
結婚當天就可以宣告:「自己被套牢,永無解套日」。
受洗當天也宣告:「歸入基督名下,從此加入對抗罪惡的行列」。
我們在主日崇拜也會用「使徒信經」宣告我們的信仰告白。
***
所以沒有爭議的宣告就是:
1.告知大家一個事實。
2.宣布自己的立場或決定。
***
明顯錯誤的宣告就是:
1.宣布一個與事實不符的陳述。
2.宣布一個侵犯別人權益與立場的陳述。
***
如果閣下今天在網路奉主名宣告「某某某會成為我的配偶」,但是對方不同意甚至不知情,這種一廂情願的宣告,即使「奉耶穌的名」也是違反真理的,這就觸犯了第二條。
如果在下今天奉主名宣告「我2022年會賺一億...」,這當然不是事實,只是對於未來的願望,但是我有信心,所以我宣告,這當然是我的自由,嘴巴長在我臉上,我愛怎麼宣告就怎麼宣告,誰都管不著,只是從信仰的角度來說,這就是明顯錯誤的宣告,違反了第一條。
***
其實真正令大家困惑的是:頗具爭議的宣告。
例如:「我2022年『要』賺一億...」跟『會』賺一億,就有很大的區別。
任何人想賺一百億或更多,都是他的自由,他可以「宣告」他的願望,但是可不可以「奉耶穌的名」呢?這是讓耶穌背書嗎?還是背鍋?
把我們所有的願望都「奉主名」宣告是合宜的嗎?
我們認為上帝喜歡我們富足健康加成功,順便青春美麗加身材,應該不過分吧?所以就順理成章給他宣告下去,反正不花錢,只是禱告的時候加上「宣告」二個字,有威力最好,沒效果也沒損失,至少講到「宣告」二個字的時候加重語氣,頗有「壯膽」的感覺,禱告起來威風許多。
至於宣告家人或是未信者的得救,比較像是自己的懇求跟願望,只是用「宣告」二個字加強語氣,這就顯得界線模糊了。
我們當然可以用宣告表達我們希望人家得救的情緒,但是這種宣告會不會成為事實是無法保證的。
「只要一直宣告,就會變成真的...」,這比「自我感覺良好」還要催眠哪。
總覺得許多具有爭議的宣告,看來看去更像是「奉主名逃避」呀...
禱告裡總是宣告,怎麼感覺像阿嬤煮菜老放味精,好吃是好吃,吃完很渴咧...
喜歡宣告的人,其實建議用詩篇,例如
耶和華是我的亮光,是我的拯救,我還怕誰呢?耶和華是我性命的保障,我還懼誰呢?
或是用新約,例如
小子們哪,你們是屬神的,並且勝了他們;因為那在你們裏面的,比那在世界上的更大。
這就沒問題,因為宣告的是「事實」。
聖經裡可以宣告的其實很多,大家還是別搞創意了。

2021年10月27日 星期三

你是「不太會謝飯禱告...」的基督徒嗎?——基督徒該知道的事之8

 你是「不太會謝飯禱告...」的基督徒嗎?——基督徒該知道的事之8

「感謝主賜給我豐富的飲食,禱告奉耶穌的名阿門...」
熟悉吧。。。
謝飯禱告是基督徒非常獨特的文化,但是也有滿多爆笑的傳說...
例如:冒煙的才需要禱告,冰冷的不用,所以基督徒一起吃剉冰好像都不會禱告...
還有:$5以上的才要禱告,以下的不用(現在通貨膨脹可能漲到$10)
先說謝飯禱告怎麼來的吧,或許這樣大家沒那麼困惑。
利未記當中記載,猶太人獻上感謝的祭之後當天要把肉吃完,就這樣,先感謝再吃東西就成為他們的傳統,其實大家不知道的是:他們吃飽了也要禱告。
「你吃得飽足,要稱頌耶和華─你的神,因為他將那美地賜給你。」申8:10
耶穌也持續了這個傳統,都是在祝謝了之後才吃飯,所以謝飯禱告就成了基督徒歷史悠久的文化。
所以吃哪些東西要禱告是完全沒有規定的,可以確定的是:禱告完再吃應該有助於消化,因為謝飯禱告其實可以幫助我們用正確的心情吃飯。
不知道從什麼時候開始「吃飯」變成現代人的例行公事,甚至變成一種壓力。
有沒有想過古代人可以好好吃一餐飯得費多大的功夫?
沒有烤箱,沒有微波爐,沒有電鍋,沒有悶燒鍋,沒有氣炸鍋,沒有瓦斯爐,最可怕的是...沒有便利商店......在那些日子裡,謝飯禱告是非常真誠的。
當男人打獵回來拎著一隻野兔或是扛著一隻山豬的時候,圍在火爐旁的謝飯禱告是非常感人的,所以老美到現在還在過感恩節。
簡單來說,沒有東西吃的時候謝飯禱告是會落淚的。
吃不下東西的時候謝飯禱告就顯得多餘了。
在全球貧富越來越懸殊的情況下,謝飯禱告應該會越來越珍貴。
當然啦,如果我們要認真感恩很可能禱告完飯菜都涼了,所以建議大家先為吃飯當下最值得感恩的事情禱告而未必一定是為食物禱告。
例如好久不見的朋友聚餐,這時候謝飯禱告的主題一定是感恩相聚。
忙了一天好不容易坐下來吃飯,這時候的主題當然是為結束一天的忙碌感恩。
如果什麼事情都沒發生,就可以想一想今天或是最近有什麼值得感恩的事,例如新聞正在播報失業率攀升,我們就為穩定的收入感恩。兒女剛好打了個電話來就為子女的平安感恩。
總的來說,既然桌上的食物是新鮮的,我們的感恩也應該是新鮮的,就為著上帝剛剛賜下來的恩典感恩,掌握這個精髓,謝飯禱告就不可能千篇一律了。
懷著感恩的心吃飯,謝飯禱告一點都不難!

2021年10月26日 星期二

你是「不太會禱告...」的基督徒嗎?——基督徒該知道的事之7

 你是「不太會禱告...」的基督徒嗎?——基督徒該知道的事之7

禱告簡直就是許多基督徒的「死穴」啊~~~
無數基督徒幾十年來都不敢開口禱告,心理障礙之嚴重,筆墨難以形容。
更多基督徒心裡的O.S都是「我真的不會禱告...」
讀經不管多難,至少還有工具書,還有查經班,再怎麼說都是「白紙黑字」又不是無字天書。
禱告就不同了,完全不知如何啟齒,難怪連耶穌都看破我們手腳,直接用主禱文教我們如何禱告。
就是因為禱告這麼「玄」,所以法利賽人才有機會公開「展示」這種專業,因為一般人真的不會啊~~
耶穌只能提醒門徒低調一點「進入內室」禱告,不要用禱告中的金粉跟鑽石嚇唬人。
說真的,禱告實在是一件無比單純的事,就是「跟上帝說話」。
不過,說話這件事也確實已經被人類操作得複雜無比...
跟老闆說話要不要注意?
跟客戶說話要不要小心?
跟媒體說話要不要擔心?
跟上帝說話要不要上課?
沒錯,許多基督徒都參加過各式各樣禱告補習班,俗稱「研習會」。
但是,我們真的搞錯了,禱告是我們跟上帝關係的自然流露。
如果一個人跟上帝的關係是「有拜有保庇」,那麼,禱告的方式也就自然出現「重複的話」(俗稱唸咒)因為追求的是「靈驗」跟「有效」,而這種方式是耶穌點名禁止的(所以下次大家要集體喊N聲哈利路亞的時候可能要三思...)
在此也順便聲明:「為一件事重複禱告」跟「用重複的話禱告」是不一樣的二件事。
耶穌在客西馬尼園禱告的內容是重複的,所以我們當然可以常常為同一件事禱告,但是不能認為我們只要不斷用類似「宣告,宣告,再宣告,瘋狂宣告,死命宣告...」這種重複性的辭彙就可以「驅動」一個神秘力量,那可不是聖經教導的。
說真的,很多自認不會禱告的基督徒可能是被誤導了,因為在教會久了,我們實在見識過太多「震撼性」禱告,不管是華麗的辭藻或是當場倒下的場面都在暗示我們「自己實在太弱了」,人家聽我們禱告既不會感動又沒啥神蹟,還沒開口就心虛到趕快闔眼連帶閉嘴,「不說話人家就不知道你不會禱告」。
可是回到聖經看耶穌禱告,你會發現真的是簡單扼要,完全不嚕唆,只有約翰福音最後要跟門徒分開的時候,有個豐富的禱文,因為那是在地上最後的禱告(之後祂就升天在父神右邊為我們代求)
那麼,到底耶穌是不是很會禱告呢?
哎呀,大家是不是忘了耶穌在曠野四十天禁食禱告?然後耶穌常常徹夜禱告,上山禱告...可見,禱告這件事真的是耶穌的呼吸,自然到一種無需強調的境界了。
所以禱告的起點就是「排除心理障礙」,把焦點放在自己跟上帝的關係,而不是計算禱告了多久,或是直接把禱告操作為一種修行。
何時何地,睜眼閉眼,有聲無聲都可以禱告,禱告根本就像上網啊, 心念一動就連上去了。(而真理就是幫我們連線的機器。,所以真理是禱告的基礎,不然就變成許願了)
真的不會禱告,可以從喜歡的詩篇開始,借裡面的話說給上帝聽,慢慢的,自己的話就出來了。
禱告無他,唯心而已!

2021年10月25日 星期一

你是「讀不懂聖經...」的基督徒嗎?——基督徒該知道的事之6

 你是「讀不懂聖經...」的基督徒嗎?——基督徒該知道的事之6

「我是基督徒,但是聖經不太懂...」這是我們常聽見的話,「讀聖經」似乎成了基督徒很大的壓力,如果遇見聖經很熟的基督徒,我們更是恨不得鑽地洞。
其實,基督徒讀不懂聖經是非常正常的事。
1.聖經原文不是中文
舊約是希伯來文與部分亞蘭文,新約是希臘文,不要說一般信徒,就算修過這些語文的專職牧者對聖經原文也是陌生得很。儘管市面上已經有許多不同的中文版本,但畢竟中文與原文語法差異極大,所以每個字都認得,但是串連起來的抽象論述就不知所云,這是相當合理的。
2.我們不是猶太人
就算我們真的排除語言障礙,許多事件的前因後果都有當時猶太人的背景文化,就像老外很難理解中元普渡一樣,只能意會的文化因素也形成我們要搞懂聖經的障礙。加上聖經舊約絕大多數都是猶太人歷史與節日,要應用在我們身上確實有難度。
3.我們沒有基督信仰背景
其實最關鍵的原因是聖經論述的是神學,不是西遊記跟愛麗絲夢遊仙境與白雪公主這些故事,在我們濃厚的民間信仰背景下,要理解獨一真神跟道成肉身可是要越過重重障礙,這也是漫漫長路。
事實上,不只我們,在教會歷史中,聖經曾經被封鎖,把解釋權授權給神職人員獨家代理,一般人根本沒有閱讀聖經的機會,這些背景都讓普通信徒離聖經很遠。
除了上述先天不良的限制以外,生活忙碌則是後天失調的主因,連睡覺都很奢侈的現代人要抽出時間讀聖經還要排除上述困難,下場就是「讀著讀著睡著了...」
其實基督徒讀經不是在履行信徒義務,更不能當作學校讀書,而是要體驗「上帝話語的真實能力」。
只要真正用心思考其中的話,即便從一句一句開始消化,也可以「像一棵樹栽在溪水旁,按時結果子,葉子不枯乾」,大家不妨細細咀嚼經典,例如詩篇23篇,把它帶入生活中,就會覺得非常之甘甜。
上帝用口中的話創造諸世界,所以聖經真的不是一本普通的書,是聖靈可以運行在其中的「道」,這是許多基督徒不知道的奧秘。
當然,也不必以為聖經能放在枕頭底下避邪,聖經本身並不具備法力,是聖靈在讀者心中動工才會產生果效。
所以讀不懂聖經的信徒不要氣餒,要多鼓勵自己,也要從簡易的工具書入手協助,讓讀經變得活潑,這也是當年出版「穿越時空讀聖經」的初衷。
找到自己讀聖經的門道,讀經困擾就迎刃而解了!

2021年10月24日 星期日

你是「服事很累當十字架...」的基督徒嗎?——基督徒該知道的事之5

 你是「服事很累當十字架...」的基督徒嗎?——基督徒該知道的事之5

「揹十字架」這個概念確實嚇走不少信徒,誰知道我們要揹的是什麼千奇百怪的十字架?
反正這句話就是信仰的路不是上花轎也不是中樂透,是要付代價的,追求生命的價值與意義從來不是輕鬆的事。
也因此就有許多基督徒作好了「為主受苦」的準備,不管遇到什麼不合理的人事物與制度,就當作「為主受苦」,婚姻為主受苦,工作為主受苦,養育兒女為主受苦,人生諸多不順都可以當作「為主受苦」,「滄海一聲笑」嘛。
如此一來,為教會的任何付出更是毫無疑問的「為主受苦」了。
在許多開會跟精疲力盡的無償付出後,只能暗自期待「獎賞在天上」,這條路本來就是十字架的路,只要想到主的愛,一切的辛苦跟委屈都是值得的。與此同時,再加上「一切的抱怨都是從仇敵來的...」這類教導,我們就淚中帶笑,笑中帶淚(累???)無怨無悔一直走下去,只要挺住,總有在台上見證「愈事奉愈甘甜」的一天。
但是翻開聖經,我們會發現,整本聖經好像沒有這種文化,就算被問到「你累了嗎???」的以利亞也是飽餐一頓然後睡到自然醒,無需啟動「自我催眠」系統來加滿油箱。
服事累不累?有沒有過量?這都是每個人跟上帝之間的關係,但是上帝真的要我們燃燒殆盡以表忠誠嗎?
聖經要我們戰到最後一兵一卒,血流成河主要指的是「抵擋罪惡」,而不是指在基督徒團體中的工作量。
傳福音也好,探訪關懷也好,教導訓練也好,演練服事也好,都是「永無止盡」的事,即使我們不眠不休,能夠達到的效果也是九牛一毛,不足為道。
成為「良善忠心」的僕人不是日以繼夜,拿健康當燃料,拿家人當祭物,拿服事當業績來討主喜悅,上帝要的是工人不是工作,所有的事情都可以交給不必睡覺的天使來做,上帝讓我們跟祂同掌王權為的是雕琢我們這塊泥土成為窯匠手中美好的作品。
上帝等著跟我們談話的內容不是「祢可終於把我調回來的,我真是累死了...」這種鞠躬盡瘁的話,而是「謝謝祢造了我,讓我在短短幾十年經歷了這麼多...」也就是老話一句:「信仰是life style 」十字架的路之所以坎坷是因為它包含了整個生活,而不只是禮拜天在台上的表現。
「為主受苦」真正的挑戰是照著上帝的心意過聖潔的生活而不是照著老我的性格過自我為中心的生活,這個生活包括人際關係,情緒管理,理財投資,婚姻家庭,生活起居,職場工作,思想性格,休閒娛樂,彼此相愛,教會事奉,健康保養,社會關懷,環保節能...沒有任何領域是與信仰無關的。
仔細看十誡的內容,其實是無所不包的。
所以......服事很累就調整啊,該休息就休息啊,該交棒就交棒啊,隨著自己的年齡和閱歷,服事方式當然會有所不同,有時候我們都擋路了還以為是支柱呢?!
信仰是一輩子的學習,來日方長啊!

2021年10月23日 星期六

你是「想用好行為討好上帝」的基督徒嗎?——基督徒該知道的事之4

 你是「想用好行為討好上帝」的基督徒嗎?——基督徒該知道的事之4

既然成為基督徒,每個人當然都希望當一個「好基督徒」。
於是,我們就不由自主掉入了一個陷阱:「想用好行為討好上帝」
基督徒要有好行為絕對是天經地義的事,問題是:「我們怎麼看待自己的好行為?」
整個基督信仰最弔詭的地方就是:「我們明明是無可救藥的罪人,卻又因著上帝的恩典不斷對抗自己罪的天性,所以有時成功有時失敗,這種不穩定的狀態會使我們如同上癮一般追求好行為...」
如果我們永遠都不會出現好行為,我們就可以很識相地放棄掙扎。
但是當我們靈光乍現出現一些令人驚喜的正向反應之時,我們確實很像做對事情的小孩急著向父母展示自己的成就感並且希望得到父母的誇獎。
就這樣,我們的自我要求就成為信仰的驅動程式讓我們越來越重視外在的行為。
這幾乎是一道無解的難題。
想想看,如果我們對自己失敗的行為無動於衷,接納自己有罪的天性,那不就等於不斷合理化自己的幼稚和軟弱?這樣的基督徒只是濫用上帝的恩典。
但是我們如果不斷地苛責自己的不完美,對於一次又一次的罪惡感束手無策,那麼,置人於死地的律法和教條就如羅馬書描述的一樣成為揮之不去的惡夢。
所以我們只能跟保羅一起哀嚎:我真是苦啊...
***
到底有沒有出路?
當然有!
聖經告訴我們不要把焦點放在「外顯的行為」而是放在「我們與神的關係」。
只要我們跟神的關係更親密堅固我們活出來的生活方式自然就會更健康,這就叫做「從果子看出樹」(太12:33)。
這就好像一個發燒的病人不能無時無刻只會盯著溫度的指數,而是要趕快找醫生查出發燒的原因然後對症下藥才是根本之道。
我們的好行為如果來自於道德修養不僅深度有限,維持的時間也可能很短暫。
一個真正活出信仰的人比較不容易受到環境的影響,因為所有的美善是從上帝來的,是上帝在我們的裡面掌權引導活出來的。
所以基督徒不是不在乎好行為而是不能被好行為綁架,不要像評審委員一樣不斷地為自己打分數,這種情況只會耗損不會提升我們的整體生活數素質。
簡單來說,所有的好行為都只是我們的本分,根本不值得誇口。
「追求成為對的人做對的事」難道不是每個人活著的基本責任嗎?
所以我們有好的表現值得彼此鼓勵,但是確實沒有什麼好誇耀,我們只是在做一件本來就該做的事,如此而已。
耶穌要我們完全像天父完全一樣,這就是愛的吸引力,因為神愛我們,聖靈要住在我們的裡面,用一輩子的時間琢磨我們合乎神的心意。
這是一個艱巨浩大的工程,在施工的過程中有某一些令人驚艷的高光時刻讓我們對於榮神益人有所體會,這只會激勵我們感恩向上。
好行為是本分,不足以拿來討好上帝,這是基督徒要領悟的奧妙之道呀!

2021年10月22日 星期五

你是「不會尊重別人信仰」的基督徒嗎?——基督徒該知道的事之3

你是「不會尊重別人信仰」的基督徒嗎?——基督徒該知道的事之3

有一件事情造成很多基督徒的困擾,那就是「尊重別人的信仰要怎麼向他傳福音?」
傳統以來傳福音的方式就是否認對方的信仰強調自己的信仰才是對的。
這種「非我族類」的思維忽略了一件事:「一神論的信仰不等於與天下為敵」
從神學來講,獨一真神確實已經否認了其他信仰的真實性。
但是千萬不要忘記:「並不是身邊的朋友都承認你的獨一真神...」
傳福音不是把別人撂倒在地,拿著武器對著人家的太陽穴吆喝:「就問你服不服...」
如果我們真的帶著上帝的愛想要把福音分享給別人就應該先尊重對方此時此刻的感受,
如果對方根本不認同你的獨一真神,就算置對方於死地也不可能改變他的立場。
聖經上已經說了:「日頭照好人也照歹人,降雨給義人也給不義的人...」上帝絕不會因為人家拒絕祂而懷恨在心,基督徒千萬不能自告奮勇成為上帝的秘密警察無時無刻抓刺客。
其實這個問題主要的根源還是來自於我們的文化不太習慣「尊重」。
總以為尊重就是認同,不認同就不必尊重。
在威權的背景中,只要是「為你好」是可以不用考慮尊重的。
所以才會出現「指腹為婚」,因為我替你做的決定比你自己做的決定更理想。
西方世界非常尊重當事人的意願,這在亞洲文化的眼中是非常難以想像的。
真正的傳福音一定是在尊重對方的前提下進行的,既然福音是上帝的大能,我們就只能撒種讓上帝來做後續的工作。
一位科學家朋友曾經分享過,他只用一句話就把挑戰信仰的無神論者堵得啞口無言,卻在這個重大勝利後暗自後悔,因為接下來幾年對方都不跟他說話,他也等於失去了繼續傳福音的機會。
真正的尊重是愛的表現,否則上帝何必要我們傳福音?上帝自己難道還缺少各種極端手段軟硬兼施讓人降伏嗎?
當然,對尊重的誤解也可能帶來另外一個極端的結果,那就是:「覺得不必太積極向人傳福音」
總覺得尊重別人就不要提出不同的意見,盡量不要給別人不舒服的感覺,殊不知這樣更像是「討好」。
保羅說不管得時不得時總要傳福音,這句話當然不是說我們可以用非常白目的方式傳福音,而是說我們不要太依靠自己的感覺而判斷該不該傳福音。我們不妨用「傳揚祂要用諸般的智慧」來配合這句經文。
總的來說就是要很有智慧的積極傳福音,只要用對的方式跟態度,所有的機會都可以是傳福音的機會,婚禮也好,喪禮也好,搬家也好,生日也好,就連探病都是很好的傳福音機會,只要我們有足夠的智慧,不要總是教條式的政令宣導就好。
上帝像等待浪子的父親終日呼喚等人回頭,這就是我們對其他信仰朋友的態度。
理解並尊重別人對他當下信仰的態度我們才會有機會與智慧跟他分享我們的信仰。
愈是積極傳福音的人愈是需要讓別人感受到尊重,畢竟這是聖靈的工作,我們要操練拿捏分寸呀!

2021年10月21日 星期四

你是「覺得自己不屬靈」基督徒嗎?——基督徒該知道的事之2

你是「覺得自己不屬靈」基督徒嗎?——基督徒該知道的事之2

基督徒之間有一個很詭異的現象,就是很少有人覺得自己很屬靈,但是有很多人覺得自己不屬靈。
是因為認為自己很屬靈就是驕傲,認為自己不屬靈比較謙卑嗎?
其實完全不是這樣,主要的原因是:「我們有一套潛規則來判斷屬靈與否...」
1.大量參與教會的活動
這大概是最直觀的屬靈標準,只要一個人非常熱心參與教會的活動,幾乎所有的人都會說他很屬靈。
2.聖經很熟
是否屬靈只要看這個基督徒會不會經常引用聖經上的話,讓人感覺他非常熟悉聖經的話,評審幾乎會全票通過他是屬靈的人。
3.可以禱告很久
只要一個基督徒有能力禱告超過5分鐘以上,應該就可以獲得9分以上的舉牌,確認屬靈。
4.認真執行奉獻
不管金額多寡,只要有固定奉獻就有很高的可能性被確定為屬靈,當然只要金額夠大,一次性奉獻也很有可能入選。
5.一定要熱心傳福音
只要你常常帶新朋友來並且參與所有傳福音的活動保證你在別人眼中是很屬靈的人。
以上列舉的只是最常見的「指定」項目,不同的基督徒團體通常還會有「自選」項目來確認屬靈與否。
但是這些都是教會長久以來的內部文化,當然其來有自也有它一定的道理,但是絕對不是真理,只能參考。
說穿了,所謂「屬靈」往往是一種別人的眼光,所以如果你覺得「自己不是很屬靈的基督徒」可能要先分清楚是你不滿意自己對信仰的態度還是別人對你的信仰態度不滿意。
用一些宗教特徵來判定自己的信仰狀況固然很有參考價值但是也可能不小心被誤導。
聖經確實勉勵我們不要做屬肉體的人追求今生短暫虛浮的榮耀,要我們多關心自己的靈命光景也就是與神的關係。
但是一個人與上帝的關係是否真的能夠用肉眼可見的項目來評估?
如果一個基督徒不讀經禱告也不傳福音也不奉獻也不參與基督徒團體的活動,我們確實可以說他不太屬靈,因為他對這些屬靈的事物都沒有胃口。
但是一個基督徒在這些部分都表現優異卻也不能因此就認為他很屬靈,因為耶穌時代的法利賽人完全符合這些特徵,但是耶穌卻對他們非常保留。
結論就是:到底有多屬靈就交給上帝來判斷!
但是我們自己一定要羨慕純淨的靈奶,追求榮神益人。
所以還是要請大家出於自願去靈修,不要再去想屬不屬靈的問題啦...

2021年10月20日 星期三

你是「泛靈論」基督徒嗎?——基督徒該知道的事之1

 你是「泛靈論」基督徒嗎?——基督徒該知道的事之1

「我們不是與屬血氣的爭戰乃是與靈界爭戰...」
這是基督徒都知道的事,但某些基督徒不知道的乃是:「不能因為這句話就成為泛靈論者」。
靈界存在是不爭的事實,但是擴大靈界的影響力,就有可能不小心傾向「泛靈論」。
什麼是「泛靈論」?簡單說就是:
1.認為萬物都有靈,包括動植物跟礦物,任何物質都可以有靈附在上面(包括玩具)
2.靈界直接入侵現實世界,所以生活的所有問題都來自「靈界干擾」,要趕鬼。
世界各國都有古老的「泛靈論」文化,例如墨西哥的亡靈節,還有台灣民間信仰,色彩都很鮮明。
正因如此,亞洲的基督徒很容易傾向「泛靈論」,覺得靈界無時無刻都在影響著我們的世界,這也是很多人所謂的「氣場」,家中有人過世也會被說有「死亡的靈」,還有「祖先的咒詛」之類,或是「不乾淨的靈」...許多基督徒都深信不疑。
那麼,聖經到底怎麼說靈界呢?
首先,聖經教導我們要意識到靈界的存在,但是也明說「一切的靈,不可都信,總要分辨」。
聖經也說「不要給魔鬼留地步」以及「叫我們不遇見試探」...意思就是說,靈界是存在的,但是只能「試探」,要我們小心,我們可以不給魔鬼留地步。
這就好像提醒愛家好男人,狐狸精很多,一定要提高警覺。
但是不能理解為「完蛋了,老公只要離開視線,一定會亂搞...」
之所以要警告信徒不要掉入「泛靈論」陷阱,是因為一旦走上這個路線就開啟了「疑神疑鬼」的人類原始本能。
要知道,人類由於自身的種種限制加上對死亡的未知,所以對「靈界」是充滿好奇的,這是人的天性。
所以聖經才要把「我們該知道」的靈界知識告訴我們,至於算命,風水,星座,卜卦...上帝不要我們接觸,因為「隱密的事,屬於耶和華」。
不要說基督徒,就連民間信仰都說「天機不可洩露」。
聖經中提到靈界就好像「前有施工」的牌子,提出警告,並不是要你打道回府,自我隔離。
簡單說就是不要脫離現實,每天把「靈」掛在嘴邊。
因為只要開啟了疑神疑鬼模式,下一步就是會活在很多「相關操作」當中。
例如,走這個路線的信徒相信「受洗的時候,按手的力度決定了恩膏的多寡」,只要沒有足夠的潔淨儀式或是做出趕鬼的禱告,心裡就很不平安。
「泛靈論」很容易讓一個人的焦點放在「靈」身上而非「真理」以及「上帝」本身。
生活中也容易過度敏感,失去平安。
其實重生得救的基督徒本身就有聖靈的同在,不必擔心靈界的攪擾,小心當然是必要的,但是不必到「恐懼」的地步。
遺憾的是,傾向「泛靈論」的人通常都不覺得自己是「泛靈論」,他們已經把這些概念視為真理,不敢違背。
「真理使人自由」,這幾個字值得深思!

2021年10月19日 星期二

別跟基督徒有金錢糾紛——基督徒理財系列之五(完結篇)

 別跟基督徒有金錢糾紛——基督徒理財系列之五(完結篇)

金錢真是太有意思了!
建立關係靠金錢,一起吃飯送禮,結伴出遊逛街,談戀愛要花錢就是最好的證明。
破壞關係因為錢,一筆爛帳算不清,誰欠誰也剪不斷,夫妻離婚分財產也是最好的證明。
所以人與人的關係要單純維護最好盡量不要扯上錢。
偏偏基督徒就是個尷尬的團體。
以彼此相愛為軸心的一群人,怎能沒有通財之義?

2021年10月18日 星期一

基督徒能投資股票?—基督徒理財系列4

 基督徒能投資股票?—基督徒理財系列4

「基督徒能不能投資股票」一直是被提出來反覆討論的問題。
不同立場的人也都各自會從聖經中找到對自己的支持。
別說股票跟期貨,就連信用卡都可以成為一個神學的議題。
本文當然無法涉及這些爭議,只是回到股票原始的設計來討論,至於這些設計最後成為哪些扭曲的操作而違反了公義原則就不在本文討論之列。

2021年10月17日 星期日

為什麼我賺不到錢?—基督徒理財系列3

為什麼我賺不到錢?—基督徒理財系列3

懶嗎?
笨嗎?
還是因為命啊...
還真的很多人想不透「為什麼我賺不到足夠的錢...」因為賺錢確實很難。

2021年10月16日 星期六

錢的主人還是奴才?—基督徒理財系列2

 錢的主人還是奴才?—基督徒理財系列2

任何人談理財,一定會強調最重要的前提,就是「心態」。
基督徒理財的心態就是「做上帝的好管家」。
「好管家」跟「理財」這麼相關嗎?

2021年10月15日 星期五

基督徒需要理財嗎?---基督徒理財系列1

 基督徒需要理財嗎?---基督徒理財系列1

啥?基督徒理什麼財?
不是說好了「不為明天憂慮」嗎?
我們不是比野地的花跟空中的鳥更貴重嗎?
上帝不是說要養活我們嗎?
理財有沒有聖經根據啊?

2021年10月14日 星期四

未婚者的婚姻禱告文

 未婚者的婚姻禱告文

主啊,我將自己的感情生活交給祢,深信祢有最好的安排。
無論祢是否帶領我進入婚姻,我都相信那是最適合我的一條路。
求主幫助我在等候的時候可以知道主的帶領,不會完全被自己的感覺和情緒所誤導。

2021年10月13日 星期三

禱告是哈利波特的咒語嗎?——信仰解毒丸系列之十(完結篇)

 禱告是哈利波特的咒語嗎?——信仰解毒丸系列之十(完結篇)

曾經有一段時間,某些教會團體強烈反對基督徒接觸哈利波特的小說跟電影,認為這當中跟邪靈有接觸。
怪的是,許多未信者朋友看某些基督徒禱告的方式根本就比哈利波特更邪門。
基督教書房有一大堆比哈利波特更猛的先知在書裡敘述上帝如何帶他逛天堂,他們還跟摩西與彼得等級的眾聖徒展開過不少對話,甚至有的還要經常跟上帝開業務會報,內容之辛辣把拉利波特甩開幾個星球都不止。不要說初信的人分不清真假,就連出身牧者家庭的我也曾經很羨慕這種超自然經歷。

2021年10月12日 星期二

都是魔鬼惹的禍?——信仰解毒丸系列之九

 都是魔鬼惹的禍?——信仰解毒丸系列之九

只要是基督徒都知道有魔鬼這玩意兒,聖經也用「墮落的天使」說明了魔鬼的起源。
希伯來書說到天使本來是服役的靈,這是天使受造的目的,天使能力固然被設定得很強,但是這種功能性的受造如果「壞掉了」,就是直接丟掉,所以聖經也說上帝不會救拔天使。
耶穌還直接跟魔鬼交過手,在三次試探中大獲全勝,並且特別強調魔鬼已經被丟在地上,牠的計謀在人類舞台上徹底失敗了。

2021年10月11日 星期一

如何看待信徒(領袖)醜聞?——信仰解毒丸系列之八

 如何看待信徒(領袖)醜聞?——信仰解毒丸系列之八

只要是基督徒,大概都在相關團體傷過心,失過望,受過驚。
沒辦法,我們都是因為一個美好的憧憬進入了這個信仰,甚至還體驗過某些難忘的高光時刻。
於是我們不免產生期待,希望在這個圈子裡遇見不一樣的人...通常,我們也確實有蠻高的機會認識很多很棒的人,然後我們就產生的更高的期待,導致最後很有可能在毫無預期的驚嚇中發現了令我們失望的人事物。

2021年10月10日 星期日

您也奉獻太少了吧?——信仰解毒丸系列之七

 您也奉獻太少了吧?——信仰解毒丸系列之七

「奉獻」絕對是基督徒心裏最尷尬的一塊。
什麼都能問,就是不要問奉獻,一來顯得小氣,二來就是對上帝沒信心,三來說出數字不是很自卑就是很臭屁,說什麼也該避免「奉獻」這個話題。
確實,奉獻實在過於神秘,所謂「積財寶在天」,卻沒人知道匯率怎麼算,該怎麼奉獻?所謂「十分之一」是稅前還是稅後?是營業額還是購除成本的淨利,又或是用減去所有支出後的存款來計算...
甚至現代基督徒需不需要十分之一奉獻都有不同的看法。

2021年10月9日 星期六

到底為什麼信耶穌?——信仰解毒丸之六

 到底為什麼信耶穌?——信仰解毒丸之六

1.為了進天堂
2.有信有保庇
3.精神有寄託
4.基督徒很關心我
5.因為靈驗(病得醫治,禱告蒙垂聽...)
任何基督徒如果累了,亂了,煩了,矇了,不想信了...不妨回到「當年為何信耶穌...」這個初心。

2021年10月8日 星期五

謎樣般的「委身於教會」——信仰解毒丸系列之五

 謎樣般的「委身於教會」——信仰解毒丸系列之五

疫情後,好多基督徒都不能去教會了,或在山林田野間,或在客廳書房中,悠然自得享受真正的敬拜,好自在,前所未有的自由解脫。
就算美國已經恢復聚會,也只有1/3的人回去,其他人在delta病毒的「遮蓋」下,繼續「享受」信仰,而非「忍受」信仰。
只不過,這時候心裡就會有個小人輕聲提醒「不可停止聚會」,然後身邊也會有人說「你的教會生活在哪裡?」

2021年10月7日 星期四

信徒還要衝業績?選路線?——信仰解毒丸之四

信徒還要衝業績?選路線?——信仰解毒丸之四

想不到吧?原本以為單純的信仰演變到最後竟然有可能要幫耶穌衝業績?還要跟著所屬的宗教團體跑路線,甚至還要出國考察,並且一切的一切都是自費,甚至還要奉獻贊助...這麼棒的義工,請大家給自己拍拍手!
說真的,一切的一切都是天大的誤會!
所謂「衝業績」,本來應該是有心而發的「傳福音」,後來就漸漸漸漸漸漸....不知不覺變成了「業績跟路線」。

2021年10月6日 星期三

如何擺脫福音派與靈恩派的困擾?——信仰解毒丸系列之三

如何擺脫福音派與靈恩派的困擾?——信仰解毒丸系列之三

不深入教會還真的不知道當基督徒有多麻煩,光是跟別人解釋自己是福音派還是靈恩派就一個頭兩個大!
然後說真的,自己也不知道該怎麼選邊站。
只要在這個圈子夠久,就發現某些靈恩派的光怪陸離以及各種神操作簡直比你家旁邊的廟還要複雜。
信不信有特會的講員要大家把鍋子鏟子都帶來,因為聖靈啟示他隔天的聚會要用各種聲音來經歷神的同在。

2021年10月5日 星期二

「您還在宗教框框裏?」宗教解毒丸系列之二

「您還在宗教框框裏?」宗教解毒丸系列之二

都聽說過「宗教框框」四個字,但是到底啥意思?
還有,活在「宗教框框」裏的人意識得到自己的狀態嗎?如果意識得到,是不是就不在「宗教框框」裏了?
其實答案真的不難,就是「聖經沒有的東西」卻被視為必然,那就是「宗教框框」。

2021年10月4日 星期一

花很多時間在教會,錯了嗎?——宗教解毒丸系列之一

花很多時間在教會,錯了嗎?——宗教解毒丸系列之一

「花很多時間在教會...」應該是基督徒的朋友跟家人最有感的事!!!
宗教信仰是每個人的自由,但是....「花很多時間...」就是一件不尋常而且會影響身邊人的事了,不是嗎?
只不過,「花很多時間在教會...」這件事在傳統基督徒圈子裡不但是天經地義而且還是值得鼓勵的事,您...真的不覺得怪嗎?