老書新讀---改變帶來醫治（二）相連與界限
「界線」大概是華人最頭痛也最模糊的概念，甚至於覺得人與人之間根本不需要界線。
對於集體意識濃厚的文化來說，「界線」幾乎就是自私。
只要是為你好，我們就本能的把自己的意思善意地放在他人身上，身邊的人由於從小這樣被對待，而且人家又說是為你好，我們就不自覺吸收了，而且代代相傳。
「為你好」所以幫你選對象。
「為你好」所以幫你找工作。
「為你好」所以幫你做決定。
「為你好」所以逼你寫功課。
「為你好」所以叫你彈鋼琴。（還有無盡的才藝）
我們根本從小就活在「為你好」的象牙塔裡，外面的世界很恐怖呀，聽我的就對了。
這種人與人的親密感就是書裡面所謂的「相連」。
因為人是群體的，我們需要跟別人建立關係，這就是所以。
但是問題來了，如果只有「相連」最後就變成一種集體意識，看起來好像是自己的意思，其實在「為你好」的城堡裡，都是別人的意思，更微妙的是：我們根本不知道那個別人是誰，表面看起來或許是爹娘親友師長鄰居，骨子裡卻可能是祖宗八代還有那些已經作古跟我毫無關係的人，我們只是遵守一種約定俗成的規定而已。
所以慢慢的，在教育水準的提升之下，越來越多人擁有強烈的自我意識，他們想要在綿延無盡的「相連」草原上擁有一座自己的城堡，那就是「界線」，也就是屬於自己的空間。
書裡面這個部分有非常詳細的描述，原本上帝創造的人應該擁有的是：
自己的身體。（所以不能虐待）
自己的感覺。
自己的態度。
自己的行為。
自己的思想。
自己的能力。
自己的選擇。
自己的願望。
還有許多說不完的項目。
一旦搞不清楚是「自己要的」還是「別人要的」，就會出現一些症狀：
沮喪。
恐慌。
怨恨。
焦慮。
擺爛。
簡單講就是「很大的壓力」。
所以，「相連」與「界線」看起來就有某種程度的矛盾，一旦進入群體關係就注定要犧牲「我」，如果堅持「我」就要犧牲人際關係。
但是就像恩典與真理一樣，這種表面的矛盾只是假象，實際上兩者唇齒相依。
真正的「相連」背後需要「界線」作為基礎，唯有人與人之間有「界線」才能真正的開心
「相連」，甚至可以說「相連」的目的是透過跟別人互動而發覺自我的獨特，進而擁有了「界線」。
至於真正的「界線」同樣是為了與人「相連」，拒人於千里之外的「界線」只是孤單的自己。
如果大家還是覺得這個概念很抽象，那就換一個思考，從「我」跟「我們」之間的關係來體會，如果只有「我」卻沒有「我們」，這樣的「我」固然無人攪擾，久了以後卻會產生精神疾病，所以大家在今天除夕夜都想盡辦法找人一起過。
但是如果只有「我們」卻沒有「我」那也是沒有靈魂的軀殼罷了！
要保有「我」就必須有「界線」。
要保有「我們」就必須「相連」。
所以呢，就讓我們在守歲之夜享受「相連」的喜悅，並且跟大家分享「我」這一年的心得。
萬一有什麼衝突或是不愉快，也記得要給彼此一些空間，盡量不要越界，這個年才過得開心。
有的人要學習從「我」到「我們」。。。融入群體與人相連
有的人要學習從「我們」到「我」。。。自我察覺建立界線
都不容易，但是還是要說一聲「新年恭喜」！